石舍村，浙江省杭州市桐廬縣富春江鎮(zhèn)下轄村，被列入第二批中國傳統(tǒng)村落名錄的村落名單。
從桐廬縣城出發(fā)，有段較長時間的行程是沿著富春江、蘆茨灣行駛，一路上，碧水盈盈，閑適的農(nóng)家、石墻黛瓦，散落在山水環(huán)抱的畫屏之中。一過白云源景區(qū)后峽谷漸漸深邃，道路猶如巨蟒沿溪纏繞，時而是在溪邊緩行，可見奇灘怪石，聽水聲潺潺;時而貼著山崖，層巒疊嶂，巨石陡峭，繼續(xù)行駛，山谷寧靜，這里的自然生態(tài)保持著原始而古樸的風(fēng)貌，當(dāng)車轉(zhuǎn)過一處拐彎，大片冬青、苦櫧、楓楊、香樟、青岡交雜的古樹林撲面而來，于是，具有400多年歷史的古村石舍出現(xiàn)在了眼前。
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石舍古村落，幽深的環(huán)境自然會讓人們想到，在公路通車之前，這里是個何等封閉的山村，而這條沿著溪流的山徑可能就是山村溝通外部世界的唯一通途。的確，當(dāng)我們漫步在石舍幽巷，代表古代文化形態(tài)的一大批景觀性民居保存之完好讓人驚訝，人行其間，猶如走進歷史民居的博物館一般，在古代石舍是鏈接金華浦江縣和杭州桐廬縣的，陸路交通驛站，因此這里，誕生了一些富賈商人，留下了許多古建筑，但是隨著時代的發(fā)展，這里反而落寞了，年輕一輩大多出門打工，村子里大多是年長者和一些小孩，小孩子很活潑，看到我們過來都會打招呼，非常親近。
桐廬縣富春江鎮(zhèn)，石舍村，依山而建，伴水而居，靜寧而祥和，良好的自然生態(tài)環(huán)境，讓這里成為了杭州地區(qū)少有的長壽村。現(xiàn)在隨著城市生活越來越繁華，都市人的壓力也越來越多，走進古村或許會幫我們放下許多煩惱，而因為《向往的生活》而火起來的桐廬，也因此吸引了人們的注意，但在桐廬的深山處，一條幾百年的石舍古村才是真正的《向往的生活》，在這里更讓我有老村子的生活感。
石舍古村落倚靠桐浦公路而建（S210省道），深處山溝里面，蘆茨溪環(huán)村而過，從高空處俯瞰時，就像一艘帆船。還沒進入村子，就能看見清澈的蘆茨溪的水流，溪水中排列著一條整齊的石塊路，供人行走，石塊路旁邊是因為落差形成的一道小瀑布，原來平靜的西面到了落差處時，發(fā)出嘩啦啦的聲音。從石塊路上一蹦一跳地走過時，仿佛回到了童年的時候，細(xì)看之下溪水中也有很多小魚小蝦，似乎隔著遠(yuǎn)遠(yuǎn)地還看到了一條紅色錦鯉，旁邊的小孩禁不住想要玩水摸魚，拿著小漏網(wǎng)在水中撈小蝦。據(jù)說到了夏天的時候，因為處于蘆茨灣的上游，所以水流清澈，吸引許多人來玩水，光是聽聽我都能想象到夏日打水仗的情形了。（浙江桐廬旅游好去處：石舍古村+蘆茨灣+富春江小三峽+嚴(yán)子陵釣臺+虎嘯峽漂流）。
走進村子里面，就會看到村里面依舊保留完好的古建筑，可能同樣被村里靜謐的環(huán)境所吸引吧，村子里面也吸引了非常多咖啡店、手工品店和民宿等聚集到這里，但是并沒有過度的商業(yè)化，似乎都是為了這里向往的生活，才會吸引了無數(shù)文藝青年駐足。文青的加入，使得這條原來默默無聞的古村加入了許多文藝的元素，路上隨處可見的文藝擺設(shè)和藝術(shù)裝置，都是一份驚喜。村子深處真正的原住民居住的地方，白墻黛瓦之間靜悄悄的，青磚石板鋪成的巷道上有不時經(jīng)過的村民，偶爾出現(xiàn)的民宿和小店，仿佛融入了當(dāng)?shù)匾话?，就連裝潢布置都只是在原來的基礎(chǔ)上錦上添花。
如果來到石舍村，一定要品嘗被評為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的美食，米篩爬。一開始聽到這個，我還以為是某種肉類食品，但怎么也料不到這其實是當(dāng)?shù)靥赜械囊环N小面食。這道美食，不僅是名字取得十分生動，就連制作過程也非常有趣，把和好的面搓成一指寬的面條，放到米篩上，用拇指在米篩上順手輕輕一摁、一卷，再輕輕一拔，爬上米篩花紋的面疙瘩便做成了。在石舍，米篩爬最經(jīng)典的搭配就是排骨筍干，或者雪菜和土豆塊也可以，煮熟之后的米篩爬柔滑香韌有嚼頭，不一會一碗米篩爬就能見底。
如果你喜歡古村落，有機會到桐廬旅游，您一定要來桐廬石舍村看看，如果你是一名文青，更要來石舍，感受散開在鄉(xiāng)野間的文藝清香氣息，再嘗一碗米篩爬，沒有比這更愜意的事情了吧
環(huán)境很好，看到過一張雪景的照片，很想在下雪的時候來拍一次，有點心動的感覺。
這兒也開始大力發(fā)展民宿，很安凈，晚上在溪水入睡，早上在鳥嗚中醒來，這兒住幾天非常放松。
在去采訪石舍古村的路上，一句唐詩一直縈繞在我的心頭：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家?！笔堑?，很少有人知道，就在這山高林深的白云源深處，還有這樣一處保留著古風(fēng)韻味之所在。想到這里，對于那方神秘的古村，心中不禁又多了幾分向往。
桐廬古村落—石舍村的村民大多姓方?！锻]縣地名志》記載：“方姓遷此定居，初筑石墻草舍?！贝蟾攀钦f第一代村民到此艱辛擇地而居吧，故才有石舍之名。其實當(dāng)?shù)卮迕竦南茸嬉嗍莵須v不凡。從交談中，我知道了石舍村的村民祖居淳安一帶。北宋末年，江南一帶爆發(fā)了方臘農(nóng)民起義。受此牽連，石舍村的方姓先祖輾轉(zhuǎn)從從淳安遷移至桐廬，落戶于今天的蘆茨一帶。而當(dāng)?shù)胤叫盏闹毕底嫦葎t是在明考末時期由蘆茨一帶遷移而來。具體原因已不可靠，不過考慮到清末明初的戰(zhàn)亂環(huán)境與石舍村的偏僻位置，筆者推斷是為了躲避戰(zhàn)火。在石舍村，當(dāng)?shù)氐姆叫兆迦苏J(rèn)為方臘是他們的祖先。因此，村里還保留了一個比較奇怪的獨特風(fēng)俗，《武松獨手擒方臘》這一出戲不允許上演。村里人認(rèn)為這是有辱祖宗的事情。浙江桐廬石舍古村落旅游攻略簡介
在當(dāng)?shù)剡€有一說，晚唐詩人方干是村里方姓的遠(yuǎn)祖。方干字雄飛，號玄英。據(jù)《方玄英先生傳》介紹說，方干的父親方肅也很擅詩，且得到盛唐詩人章八元的賞識，并將女兒嫁給方肅。方干如此擅詩的父親，與外祖父家庭熏陶顯然起了很大作用。方干居桐江白云源，也就是今天的蘆茨一帶。方干擅長律詩，清潤小巧，且多警句。其詩有的反映社會動亂，同情人民疾苦;有的抒發(fā)懷才不遇，求名未遂的感懷。唐文德元年(888年)，方干客死會稽，歸葬桐江。門人相與論德，謚曰“玄英先生”，并搜集他的遺詩370余篇，編成《方干詩集》傳世。《全唐詩》編有方干詩6卷348篇。宋景佑年間，范仲淹守睦州，繪方干像于嚴(yán)陵祠配享。方干屢次參加科舉考試不第。以詩拜謁錢塘太守姚合。初次見面，因其容貌丑陋，姚合看不起他，待讀過方干詩稿后，為其才華所動，于是滿心歡喜，一連款待數(shù)日。方干常與寓居桐江的喻鳧為友，并與同里人李頻唱和，詩來歌往，關(guān)系甚篤。后人贊嘆他“身無一寸祿，名揚千萬里”。
方干之后，當(dāng)?shù)氐姆绞献迦酥袑覍页霈F(xiàn)英才。從1030年到1250年的200多年時間里，方氏族人中共出現(xiàn)了十八位進士，成為了當(dāng)?shù)氐拿勒?。石舍的方氏族人是明末時期從蘆茨遷移而來，因此與蘆茨的方氏也有著千絲萬縷的聯(lián)系。
石舍的傳統(tǒng)民居目前保存基本完好，保留了明清建筑的建筑風(fēng)格，是一組集明清徽派民居精華的經(jīng)典建筑群。村內(nèi)的古建筑均為馬頭墻，天井廳廊。其中精美的木雕讓人贊嘆不已。
浙江桐廬石舍村，最古老的房子是村北“山水清音”三合院。它座北朝南，五間兩廂，粉墻黛瓦，是村內(nèi)保留下來的為數(shù)不多的明代建筑。院內(nèi)正南設(shè)有照壁墻，水墨彩繪依稀可辨，大門或為避火，開在東面廂房邊，筑有高階臺門，站在臺門便可看見二樓窗下的檻墻板上進下出，向外斜披，這是區(qū)別明清民宅的特征之一。讓人感興趣的是，就在這幢老屋的屋脊中間還裝飾了一只泥塑燒制過的獅子，用來化煞擋災(zāi)。雖說有些唯心，但這幢老屋居然安然無恙地度過了盜匪兵災(zāi)頻繁的歲月，不能不說是個神奇。據(jù)說當(dāng)年太平天國起義時期，有散兵游勇騷擾過此地。他們用火把灼燒這幢房屋的屋柱和樓梯，但最后也沒能把房屋燒著，這才保留下來了。
而在浙江桐廬石舍村里的古建筑中，最有名的建筑是存仁堂、精義堂和厚載堂。存仁堂為二進五間兩廂磚木結(jié)構(gòu)樓房。其實，說是五間，卻也只有三間正屋，其余兩間是梢間。據(jù)當(dāng)?shù)氐拇迕裾f，這樣的布局與禮制有關(guān)。古代禮制以九為上，只有九五至尊才能建九開間。而普通的平民百姓則只能建三開間。而梢間并不算入正屋，所以并不逾制。進入大門，進深不足兩米有道石坎，內(nèi)是為照廳，照廳大門平時不開，日常進出走兩側(cè)偏門，只當(dāng)遇婚禮壽慶等大事或貴客駕到時，才開啟照廳大門供人出入。照廳后為轎廳，在過去，富貴之人登門坐轎來訪的話就要在這里落轎。二進中央三間為明堂，是主人會客或做祭祖場所，在明堂靠后的位置柱間設(shè)有板壁，舊稱太師壁。太師壁上舊有匾額“存仁堂”，明堂柱間的牛腿、斗拱，精心雕鏤的圖案美奐美倫，題材有龍形、鹿身以及晴耕雨讀之類的人物形象等。太師壁后左為通向街巷的偏門，右邊的門則連接抱屋，抱屋為三間二過廂的磚木結(jié)構(gòu)三合院落。
在中國古代民間有著“山主貴、水主財”之說。因此對于房屋建筑中風(fēng)水因素非常看重。而在存仁堂的建筑布局中，此點也是非常突出的。尤其明顯的是天井中雕琢精美的青石須彌座，在其上放置有大魚缸。屋主告訴我，這些須彌座和魚缸的擺放位置當(dāng)時都是專門延請了風(fēng)水師測量后再擺放的，非常有講究。
精義堂和厚載堂建于清中晚期。雖說是兩幢不同的獨立建筑，卻是一家兩父子所建立，堂主仍然是方姓后人。見我們到來，主動當(dāng)起義務(wù)解說員來，這兩個單元的獨立廳堂，是方家祖先父子所建，古時兩代人各自能夠獨立修建起如此規(guī)模的豪宅，在一個偏僻的山村著實非凡。
在采訪過程中，筆者注意到與我們之前走過的幾個杭州桐廬古村略有不同，石舍古村的建筑物中有不少是由石頭建成的，這倒與石舍之名相符。要知道在建筑工藝并不發(fā)達(dá)的古代，房屋建筑多采用磚瓦竹木作為建材。雖然由石頭建成的房屋牢固，但在其建筑過程卻絕非易事。而且在經(jīng)濟上來說也要耗費巨資。村里的老人告訴我，因為村里人多地少，所以自古起當(dāng)?shù)厝司陀型獬鲂心_做生意的傳統(tǒng)。他們靠著販賣柴炭和茶葉等土特產(chǎn)積累了不少財富。這些發(fā)了財?shù)纳倘藢①崄淼腻X建造房屋。為了安全，他們選擇了最牢固的石材作為建筑材料。而當(dāng)?shù)夭⒉怀霎a(chǎn)石材，因此，這些建筑用的石頭大多是遠(yuǎn)從淳安購買而來。在過去沒有公路運輸?shù)哪甏?，這些石頭都是從淳安由水路運輸?shù)教J茨埠（現(xiàn)已淹沒，原址為現(xiàn)江南龍門灣景區(qū)附近），然后再捆扎在竹排上，通過蘆茨溪由人力托運進山里，可謂耗資巨大。
占地不大的石舍村，山民日出而作、日落而息，過著春種夏息，秋收冬蟄的生活，藏風(fēng)納氣的秀美山水陶冶出村民的性情：民風(fēng)淳樸、待人親善。在村中，大爺大媽們看見我們這些外來人并不回避，總是微笑致意。每到一家老宅，主人們都熱情地邀請我們?nèi)胱?，提供茶水。在他們的臉上透出的是平易、雋永的表情，也是他們內(nèi)心精神層面的寫照，留給人的印象格外清晰和深刻。
石舍村樟樹
石舍古樟估測年齡1200 年，高 23 米，胸圍 780厘米，平均冠幅 45 米，冠幅可能是杭州地區(qū)第一?，F(xiàn)經(jīng)過“石舍香樟部落”這一旅游度假單位的規(guī)劃保護，已清理雜草、雜木并堆石磡，再加上景觀木屋和觀景臺建設(shè)，環(huán)境已煥然一新。
石舍古村歷史悠久、依山傍水，20省道從村旁穿過，周圍是已封山育林近30年郁郁蔥蔥的國家級生態(tài)公益林，唐朝著名詩人方干的子孫便是在此繁衍生息，在南宋時連出過18名進士。現(xiàn)在整個村莊已被開發(fā)為古村民宿。
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