上海周邊游推薦甪直古鎮(zhèn)旅游攻略
上海周邊兩日游景點(diǎn)神州水鄉(xiāng)第一鎮(zhèn)—甪直古鎮(zhèn)是上海周末旅游最佳的景點(diǎn)之一，甪直古鎮(zhèn)旅游不像周莊、烏鎮(zhèn)那么商業(yè)，也不像千燈古鎮(zhèn)那樣新新舊舊傻傻分不清楚；現(xiàn)在的甪直鎮(zhèn)商業(yè)街在古鎮(zhèn)的外面，而甪直古鎮(zhèn)本身依舊保持的原汁原味，甪直是有生活的古鎮(zhèn)！
中國(guó)最美縣：杭州桐廬旅游地接：聯(lián)系電話：18058115736或15905813602（微信同號(hào)），我是農(nóng)家樂(lè)老板，直接找我預(yù)定價(jià)格最優(yōu)惠。
汽車上門(mén)接送，包吃包住價(jià)格實(shí)惠，聯(lián)系人：桐廬小方。
上海周邊游推薦甪直古鎮(zhèn)旅游攻略
上海周邊游推薦甪直古鎮(zhèn)旅游攻略 沿著曹安公路一直開(kāi)，出上海后，可以將導(dǎo)航目的地設(shè)為：甪直汽車站，按導(dǎo)航開(kāi)就可以直接到達(dá)了。
上海周末出游好去處—甪直（公共交通）：
在上海市中山北路806號(hào)共和新路口，中山路汽車站（上海地鐵1號(hào)線中山北路站下車，4號(hào)口出來(lái)就可以）
上海中山路汽車站到甪直汽車站的班次：
始發(fā)站：上海中山交通客運(yùn)有限公司（中山北路806號(hào)）
終點(diǎn)站：甪直汽車站
發(fā)班時(shí)間：6:10、7:00、7:40、8:30、9:30、10:30、12:00、13:00、14:00、15:05、15:50、16:50
買(mǎi)好票后乘車來(lái)到甪直汽車站后
出站后步行到古鎮(zhèn)的捷徑：
甪直汽車站汽車站斜對(duì)面有條小路（達(dá)勝路，就是下面第二張地圖中“洋洋飯店”那條路），沿著這條小路走大約500米左右可以直接到達(dá)甪直古鎮(zhèn)的上塘街，看第三張地圖中的線路旅游古鎮(zhèn)，可以確保游玩全鎮(zhèn)。
上海周邊游推薦甪直古鎮(zhèn)旅游攻略
甪直汽車站到上海時(shí)刻表
甪直古鎮(zhèn)：進(jìn)鎮(zhèn)是免費(fèi)，不用門(mén)票。
提醒：
剛下車出甪直汽車站后，會(huì)有路邊三輪車夫慫恿你：給他30元錢(qián)，把你帶入古鎮(zhèn)，而不用買(mǎi)古鎮(zhèn)的大門(mén)票！甪直古鎮(zhèn)聯(lián)票：78.00元（不含張林園：20.00元），可以參觀鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)8個(gè)小景點(diǎn)，但目前，如果只在鎮(zhèn)區(qū)逛逛，不進(jìn)那些小景點(diǎn)的話，直接就可進(jìn)鎮(zhèn)，不用買(mǎi)這張78元的門(mén)票。
古戲臺(tái)：美麗中國(guó)、精彩甪直主題表演（10:00、13:30、15:00，免費(fèi)觀看）
一、開(kāi)場(chǎng)舞：水鼓舞《萬(wàn)馬奔騰》、二、群舞《神州水鄉(xiāng)第一鎮(zhèn)》、三、舞蹈《時(shí)間都去哪兒了》、四、蘇州彈詞開(kāi)篇《甪直的橋》、五、歌舞《我的祖國(guó)》、六、連廂舞《甪直連廂名氣響》。
甪直古鎮(zhèn)景區(qū)以下的小景點(diǎn)需要門(mén)票，門(mén)票當(dāng)天有效，出園需入園，需再次購(gòu)票。成人門(mén)票聯(lián)票包含：沈宅、保圣寺、葉圣陶紀(jì)念館、蕭宅（蕭芳芳演藝館）、王韜紀(jì)念館、萬(wàn)盛米行、水鄉(xiāng)農(nóng)具博物館、江南文化園（甪直水鄉(xiāng)婦女服飾博物館、歷史文物館）。
購(gòu)票窗口：甪端廣場(chǎng)南側(cè)（過(guò)牌樓和甪直橋后右側(cè))
上海周末部門(mén)聚會(huì)出游-甪直古鎮(zhèn)
甪直 即 甪直鎮(zhèn) 。
神州水鄉(xiāng)第一鎮(zhèn)——甪直（讀作Lù zhí），地處蘇州城東南25公里，是吳中區(qū)的東大門(mén)，北靠吳淞江，南臨澄湖，西接蘇州工業(yè)園區(qū)，東銜昆山。
甪直與蘇州古城同齡，是一座具有2500多年歷史的古鎮(zhèn)，悠久的歷史孕育了古鎮(zhèn)甪直豐富燦爛的文化，是首批中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)之一。 水是古鎮(zhèn)的靈魂，甪直地處太湖流域，是水分水析、水系水縈、水抱水環(huán)的澤國(guó)典型，素有“五湖之廳”、“六澤之沖”的美譽(yù)。彎彎的河道似玉帶環(huán)繞著古鎮(zhèn)，碧波蕩漾的河道兩旁是精美而形態(tài)各異的纜船石雕駁岸，這也是古鎮(zhèn)輝煌歷史的寫(xiě)照。甪直水秀，橋也美。在古鎮(zhèn)區(qū)5.6公里長(zhǎng)的河道上，歷史上曾橫架著形式多異的江南小橋72座半，有多孔的大石橋、獨(dú)孔的小石橋，寬敞的拱形橋、狹窄的石板橋，雙橋、姐妹橋、鑰匙橋、半步橋等，可謂“綠浪東西南北水，紅欄七十二半橋”。古鎮(zhèn)依水而建，前街后河，人家枕河而眠。漫步古鎮(zhèn)，領(lǐng)略小鎮(zhèn)風(fēng)光，觀賞古橋駁岸，看看漁船人家，真是別有風(fēng)韻，讓人回味無(wú)窮。在古鎮(zhèn)中度過(guò)一個(gè)哈皮周末！
上海周邊游推薦甪直古鎮(zhèn)旅游攻略
特色美食
甪直的名菜別有淵源，甫里雞、甫里蹄曾是晚唐詩(shī)人陸龜蒙隱居甫里（甪直鎮(zhèn)）時(shí)，宴請(qǐng)來(lái)往朋的主菜。一直流傳至今，成為江南的名菜，喻有團(tuán)圓、美滿之意。
紀(jì)念收藏
甫里草鞋:獨(dú)有的水鄉(xiāng)服飾和草鞋，花布胸兜平展圖、藍(lán)印花布裙、甫里草鞋、甪直蒲鞋，純樸美觀，別有地方特色。
萬(wàn)盛米行
“萬(wàn)盛米行的河埠頭，橫七豎八停泊著鄉(xiāng)村里出來(lái)的敞口船。里面裝載的是新米，把船身壓得很低，齊著船舷的菜葉和垃圾被白膩的泡沫包圍著，一漾一漾的，填沒(méi)了這只船和那只船之間的空隙……”
“早晨的太陽(yáng)從破了的明瓦天棚里斜射下來(lái)，照在柜臺(tái)前那幾頂晃動(dòng)的舊氈帽上……”
這是葉圣陶先生的小說(shuō)名篇《多收了三五斗》開(kāi)頭的一段描述。
葉圣陶紀(jì)念館
葉圣陶紀(jì)念館，是葉圣陶當(dāng)年任教的“吳縣第五高等小學(xué)”舊址，現(xiàn)被列為江蘇省學(xué)校德育教育基地、江蘇省愛(ài)國(guó)主義教育基地。
保圣寺
保圣寺是江南一座著名的千年古剎,寺內(nèi)古物館里的塑壁羅漢相傳是唐代塑圣楊惠之的作品。保圣寺原名保圣教寺，始建于梁天監(jiān)二年（公元503年），距今已有1500多年的歷史。梁武帝蕭衍篤信佛教，一做皇帝就大興寺廟。保圣教寺即是“南朝四百八十寺”之一。保圣寺歷代興廢，最盛時(shí)，殿宇5000多間，僧眾千人，范圍幾達(dá)半個(gè)鎮(zhèn)。及至明代成化年間，寺內(nèi)仍有200多間建筑，保持了一流寺廟的格局，號(hào)稱江南四大寺院之一。寺內(nèi)現(xiàn)存建筑有二山門(mén)、天王殿、古物館等。
保圣寺內(nèi)的“斗鴨池”、“小虹橋”和“清風(fēng)亭”，是晚唐著名詩(shī)人、文學(xué)家陸龜蒙先生留下的遺跡，他曾做過(guò)湖洲、蘇州刺史的幕僚，但一身清貧、生活艱樸、常與農(nóng)民一起耕種田地，并最先發(fā)明了農(nóng)民翻土耕地的牛犁，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民特別敬重他。
保圣寺前10多米處是一條古樸的商業(yè)街。條石鋪就的街道綿延狹長(zhǎng)，林立的店鋪叫賣著風(fēng)味小吃，兩旁狹窄的騎樓上人們伸手可握。順著小街往里行，透過(guò)高墻重門(mén)，依然可以聞見(jiàn)從縱深逶迤處飄來(lái)的幽幽書(shū)香。那虛掩的門(mén)扉，蔓延的藤條，撩起人們無(wú)盡的思緒。
沈宅
沈宅是甪直教育家沈柏寒先生的故居，建于1873年，距今有130年歷史，原建筑面積為3500平方米，現(xiàn)向游客開(kāi)放的只屬西部的720平方米，沈氏擁有眾多的產(chǎn)業(yè)和財(cái)富，明末清初以來(lái)，俗語(yǔ)“沈半鎮(zhèn)”就廣為流傳。
宅內(nèi)儀仗廳（擺放官帽、花轎等），現(xiàn)為甪直古鎮(zhèn)保護(hù)成果簡(jiǎn)介展。這原是沈家便廳，招待一般客人的茶廳，現(xiàn)作為“吳東水鄉(xiāng)婦女服飾展”的展廳，在這里，將使我們沉浸于充滿水鄉(xiāng)特色的民俗文化之中。說(shuō)起水鄉(xiāng)婦女服飾，半世紀(jì)前還比較普遍，生活在蘇州以東的甪直、勝甫、唯亭、陳墓一帶的農(nóng)村婦女，依然保留著傳統(tǒng)的民俗服飾，形成了以頭扎包頭巾、身穿拼接衫、花布胸兜和拼擋褲、腰束作裙、作腰，小腿裹卷膀，腳著百納繡花鞋為主的一整套（8件）服飾，富有江南水鄉(xiāng)特色，故有“蘇州少數(shù)民族”之美稱。
蕭宅
蕭宅位于和豐橋（中美橋）南約30米，中市上塘6號(hào)。建于清光緒十五年（公元1889年），占地一千多平方米，是保存較好的清代民宅。此宅原系清代武舉人楊姓所建，后售于里中望族蕭冰黎，故稱蕭宅。蕭冰黎在“五高”任教，為地方公益作出過(guò)貢獻(xiàn)。其子蕭乃震留學(xué)德國(guó)，其孫女蕭芳芳是香港電影演員。現(xiàn)蕭宅內(nèi)設(shè)為蕭芳芳演藝館。
蕭芳芳1947年出生，6歲涉足香港影壇，挑起了生活的重?fù)?dān)。芳芳出演的第一部影片是李化執(zhí)導(dǎo)的《小星淚》，在片中飾演一個(gè)反派苦女孩。1954年，7歲的她考了中聯(lián)影業(yè)公司，與李小龍合演《孤星血淚》，之后，她便以童星的身份出現(xiàn)在影壇。1970年，大紅大紫的蕭芳芳居然背叛眾多影迷和朋友的意愿，飛抵美國(guó)留學(xué)。蕭芳芳的留美充滿著冒險(xiǎn)的色彩，用她的話說(shuō)：“在此之前，不知道世界是這么大，自己是這么的渺小?！彼踔吝B能不能考上大學(xué)都沒(méi)個(gè)底兒。她終于憑著尺人的毅力、好勝好強(qiáng)的個(gè)性，度過(guò)了3年艱難的留學(xué)生涯，取得了新澤西州西頓賀爾大學(xué)大眾傳播學(xué)學(xué)士學(xué)位。學(xué)成回港的芳芳，對(duì)世界和人生有了新的認(rèn)識(shí)，在演藝方面也開(kāi)始了質(zhì)的飛躍。臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)最佳女配角、西班牙影展最佳女主角、金像獎(jiǎng)最佳女主角——一只只桂冠都落到了她的頭上，直至榮登“柏林影后”的寶座。
王韜紀(jì)念館
每當(dāng)談及改良，人們必然會(huì)聯(lián)想到“康梁”。而早于“康梁”力主變法自強(qiáng)的王韜，則鮮為人知。其實(shí)，王韜的思想、主張?jiān)诋?dāng)時(shí)是頗有影響的，他曾提出“富強(qiáng)即治國(guó)之本”，提倡學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，要求發(fā)展工商業(yè)和新式交通事業(yè)，主張改革封建的科舉考試制度、學(xué)校制度，為戊戌變法作了輿論準(zhǔn)備，只不過(guò)當(dāng)局“用其言而仍棄其人”而已。
王韜（公元1828年—1897年），近代著名思想家，清末改良主義政論家。甪直人，初名利賓，字紫詮，號(hào)促?gòu)|，又號(hào)天南遯叟，出生于書(shū)香門(mén)第，18歲以第一名考中秀才。道光二十九年（公元1849年）接受英國(guó)傳教士麥都思邀請(qǐng)，到英國(guó)教會(huì)在上海的墨海圖書(shū)館工作，從事編譯西學(xué)書(shū)籍達(dá)13年，廣泛接觸了西方的社會(huì)科學(xué)知識(shí)。期間，太平天國(guó)革命和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)相繼爆發(fā)，王韜多次上書(shū)，進(jìn)獻(xiàn)“平賊”和“御戎”方略，當(dāng)局未有實(shí)際表示，他深感失望。咸豐十年（公元1860年），太平軍攻克蘇州、常州地區(qū)，進(jìn)逼上海。同治元年（公元1862年）初，王韜回鄉(xiāng)探望病母，滯留里中三個(gè)月。為保護(hù)身世家產(chǎn)，他曾化名黃畹，上書(shū)太平軍蘇福省總理民務(wù)逢天義劉肇均，建議太平軍以不進(jìn)攻上海為條件，來(lái)?yè)Q取外國(guó)不再資助清朝軍火的保證，并建議太平軍力爭(zhēng)長(zhǎng)江上游，分兵干擾清朝海道運(yùn)輸?shù)取２痪?，此?shū)落到清軍手中，并被查明，李鴻章遂下令以“通賊”罪緝捕他。這年十月，他在英國(guó)領(lǐng)事慕西士的庇護(hù)下避禍香港，從此改名為韜，號(hào)天南遯叟。
澄湖出土文物館
在保圣寺羅漢殿之東則，以展出甪直澄湖遺址出土文物為主的文物館，館內(nèi)陳列了不同時(shí)期、形態(tài)各異的水井；崧澤文化時(shí)期的彩繪陶瓶、黑皮陶壺；良渚文化時(shí)期的提梁壺；西周時(shí)期的陶尊、東周時(shí)期的銅削等珍貴文物；距今5500年的原始村落模型。用生動(dòng)形象的手段展示了甪直先民五千多年以來(lái)的生產(chǎn)、生活情景。
發(fā)掘，發(fā)展了大量的古文化遺存，其中崧澤文化時(shí)期水稻田是江南地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)。雖然，長(zhǎng)江下游水稻栽培的歷史起源于6000年前的馬家浜文化時(shí)期，然而崧澤文化時(shí)期的稻田及其相配套的池塘、水溝、水口等農(nóng)用排灌系統(tǒng)的出現(xiàn)，證明了這一時(shí)期的人類種植水稻技術(shù)較馬家浜文化時(shí)期更進(jìn)了一步，這對(duì)研究長(zhǎng)江下游地區(qū)水稻田的發(fā)展、演變、進(jìn)化史有著深遠(yuǎn)的意義。
甪直水鄉(xiāng)農(nóng)具博物館
中國(guó)農(nóng)具之發(fā)展，從刀耕火種的原始農(nóng)具，到銅鐵木竹的配合，從而發(fā)展到小手工業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)具，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期。地處東南沿海長(zhǎng)江三角洲的吳地（整個(gè)吳方言區(qū)）是中國(guó)最早使用農(nóng)具的地區(qū)之一，為著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)。農(nóng)業(yè)以種植水稻為主，自古有“蘇湖熟，天下足”之美稱。從浙江余姚河姆渡文化遺址發(fā)掘出的稻谷遺存和石、骨器農(nóng)具來(lái)看，充分證實(shí)吳地早在7000多年前，已經(jīng)跨入了耜耕農(nóng)業(yè)階段。用石斧砍樹(shù)辟地，用石錛挖土，用石鐮收割谷物，原始農(nóng)業(yè)從漁獵時(shí)代轉(zhuǎn)變?yōu)楦鲿r(shí)代，是一個(gè)質(zhì)的飛躍。
蘇州草鞋山等地，先后發(fā)現(xiàn)50000多年前的馬家浜——崧澤——良諸文化遺址中，挖掘出大批帶木柄的石刀、石鐮，有肩穿孔的石鏟和犁形器、耘田器。
張陵公園/張陵山文化遺址
張陵公園，俗稱張陵山，位于鎮(zhèn)西南1.5公里處，相傳為漢丞相張蒼之墓。在張陵山?jīng)]有發(fā)現(xiàn)張蒼的墓葬，卻發(fā)現(xiàn)不少文物。
50年代初，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民發(fā)掘出土玉鐲、玉器、玉瑗、玉管、穿孔玉爺和不少陶器，為崧澤、良渚文化時(shí)期的文物，證實(shí)張陵山當(dāng)屬距今5500年左右的文化遺址。
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